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对放生多所责难，多所阻挠，所有的人便跟著不愿意去放生了，从此一辈子便断送了偿命还债，赎罪建功的放生因缘了，更将一传十，十传百，口口相传，阻挠所有的人去放生，阻碍所有的人去营救命在旦夕的生命，罪业最最...
圆因大师编著
|放生问答戒杀放生功德素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1905165098.html
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代众生消业障。
至于代受果报、代消业障的观念，是沿袭神教的思想而来。比如，耶稣基督是代世人赎罪而死于十字架上；中国的民间信仰也相信菩萨能够代众生消业障，比如，相信药师佛既号称‘消灾...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11530011681.html
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表现其伟大人格和伟大事业的成就之不易；基督教说耶稣是为了人类赎罪，佛教则有不同的理论依据。这可以从两个方向说：一是法身示现，以做为凡夫的榜样，表示凡夫也能成佛。佛由人成，所以，人类所有的苦、乐、祸、福，...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12050111706.html
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圣严法师答：根据原始佛典以及比丘戒律，凡是损毁、伤害、虐待自己的肉体，均非佛所允许。至于印度苦行的外道，用火、用水、用刀，以及种种自虐方式，使自己的肉体受苦，作为修行的方法，目的是为自己赎罪而求得神的宽恕。其起源可能跟用动物乃至生人祭神有关，神类喜欢血食，以生肉供养是表示最高的虔诚。然而，即使用苦行能达到某些目的，却不是佛教修行的方法和方式。所以，比丘戒规定，凡四股残缺五官不全者，不得受比丘戒。...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12195611743.html
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生成佛。这种阿弥陀佛因众生而修成的愿行，与耶酥代人类死于十字架的赎罪思想一致；但是，阿弥陀佛并非即如耶和华创造天地的超越神，而是完成大乘菩萨的修行而成佛者。 所谓归命阿弥陀佛，即由阿弥陀佛不度尽一切...
山口益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263239763.html
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对控制自然的努力。③社会控制功能。宗教制度通过超自然力的奖赏与制裁维护社会制度，扩大社会控制范围，把人为监督的需要缩小到最低限制，对个体良心产生重大影响。宗教制度还为离轨叛道的人提供赎罪和自新的途径，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434557512.html
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弥勒佛像各一千帧，素像百万张，写施经《能断般岩》、《药师》、《六门陀罗尼经》等各一千部，赠济乏，供养悲敬二田各万余人，燃灯放生，烧百千盏灯为数万灵赎罪等佛事，一一登记。嘉尚唯命，虔谨地抄录完毕，又逐项念给...
王仲德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16551761740.html
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微形供养塔 当初阿育王杀人过多，罪孽深重，应堕地狱，于是向比丘请教：我今悔过，不知有什么办法可以赎罪？比丘答道：唯有起塔。王问何处可起塔？比丘即用神力以左手掩日，作八万四千道光芒散照阎浮提，说道：所照之处皆可造塔，塔下著一舍利，当可脱罪。王即寻觅阿阇王舍利，并以金钱九十六亿起塔八万四千座，四时供养并种种布施。由此，人们方知建造及供养佛塔是大功德，能消大罪孽、大灾难。 当初在印度，敬佛者必奉“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550368359.html
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发往伊犁效力赎罪。”八月十六日，到了河南开封。与”秋初……将出粤”的记载不符。所以， “将”字可能是“已”字。他已经早就离开广东了。据说，有的人因为这样，对这副楹联的真实性，提出了不同的看法。 ...
胡善美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585468551.html
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每遇到这种情况，在灶膛或周围放些艾蒿、糌粑等祭物，以示赎罪请求息怒、赐安顺和福气。
苯教诸神与人的关系中，依附于人本身的“战神”和“阳神”的禁忌是很有特色的。苯教认为人的身体接触不洁之物或者过度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00090968816.html